旺 以 秉 ， 時 觀
於 運 正 得 行 夫
春 四 氣 五 焉 天 精
， 時 以 行 ， 地 神
火 ， 成 之 萬 陰 序 治
屬 陰 性 秀 物 陽 療
心 陽 ， 氣 育 造 解
， 週 具 ， 焉 化 說
旺 轉 五 陰 ， ，
於 ， 臟 陽 人 盈
夏 故 而 合 與 虛
， 木 合 而 天 消
土 屬 五 成 地 長
屬 肝 行 形 相 ，
脾 ， ， ， 參 四
華 天 難 百 世 行 為 ，
， 生 守 年 ， ， 水 旺
以 至 ， 不 天 故 ， 於
療 人 四 死 性 曰 旺 四
人 ， 時 者 渾 人 於 季
疾 親 失 ， 然 生 冬 ，
， 嘗 序 迨 ， 一 。 金
至 百 ， 後 故 小 上 為
三 草 患 人 長 天 合 肺
代 ， 病 欲 壽 地 天 ，
後 採 難 漸 而 也 道 旺
， 五 免 開 康 。 ， 於
人 行 。 。 。 上 氣 秋
心 之 是 天 有 古 候 ，
不 精 以 真 數 之 流 腎
， 不 手 願 人 妙 公 古
本 知 成 ， 慾 ， 扁 ，
固 所 春 以 橫 識 鵲 萬
則 以 之 玄 生 天 華 念
枝 然 力 功 ， 地 陀 叢
葉 者 ， 妙 天 之 孫 生
敷 。 當 道 性 機 思 ，
榮 譬 是 ， 不 。 邈 以
， 如 時 救 厚 因 之 致
治 養 人 濟 ， 念 輩 享
水 木 只 蒼 乃 世 ， 壽
必 必 知 生 抱 運 得 者
先 先 當 ， 救 漸 陰 少
開 固 然 有 世 薄 陽 。
源 本 ， 著 宏 ， 之 倉
筋 日 昆 謂 氣 必 不 ，
骨 月 蟲 之 也 以 正 源
之 星 草 炭 ， 正 本 開
汁 ， 木 氣 西 氣 清 則
， 人 ， ， 人 相 源 淵
血 有 莫 人 謂 治 ， 流
液 三 不 無 之 ， 夫 不
之 寶 皆 養 養 正 人 息
凝 ， 然 氣 氣 氣 既 。
， 精 。 ， ， 者 屬 自
故 氣 天 不 其 ， 正 古
語 神 有 足 氣 即 氣 良
曰 。 三 以 濁 浩 而 醫
不 精 寶 生 者 然 生 ，
動 者 ， ， ， 之 ， 無
主 。 氣 者 氣 蓄 延 其
宰 人 衰 與 下 於 年 心
四 為 ， 濁 降 中 ， ，
體 萬 乃 氣 ， ， 氣 不
， 物 不 同 為 有 者 搖
驅 之 易 腐 善 清 乃 其
使 靈 之 ， 者 有 天 精
萬 ， 理 故 與 濁 地 。
類 得 。 善 清 ， 輕 人
， 天 神 則 氣 清 清 能
心 獨 者 氣 同 氣 之 如
善 厚 ， 壯 流 上 空 是
者 ， 心 ， ， 浮 氣 ，
， 其 神 惡 為 ， ， 可
正 心 也 則 惡 濁 含 以
治 無 削 胡 曰 氣 ， 直
本 恙 之 為 神 相 所 聰
尤 ， ， 乎 不 近 謂 明
賴 不 名 若 守 ， 君 ，
治 亦 韁 是 舍 曲 子 合
心 難 利 ， ， 屈 上 乎
， 乎 鎖 乃 舉 不 達 天
心 。 ， 以 趾 伸 也 道
治 治 綑 性 高 ， ， ，
然 病 之 斧 而 精 心 可
後 必 縛 情 心 神 惡 與
體 先 之 刀 不 不 者 天
安 治 ， ， 固 定 ， 地
， 本 欲 伐 矣 ， 則 同
體 ， 求 之 ， 則 濁 流
性 ， 情 相 陽 於 氣 安
自 以 六 生 造 氣 神 則
守 正 慾 ， 化 ， ， 四
， 氣 ， 相 而 則 不 肢
其 而 人 生 成 傷 傷 流
心 驅 道 相 ， 於 於 暢
自 邪 也 養 不 神 精 ，
安 氣 ， 之 外 ， ， 凡
， ， 以 道 五 然 則 人
其 其 天 ， 行 人 傷 患
氣 病 道 天 相 之 於 病
則 自 而 道 養 體 氣 ，
和 痊 治 也 ， 既 ， 不
， ， 人 ， 空 為 不 外
其 其 道 七 氣 陰 傷 精
有 傳 治 願 妙 真 師 神
益 述 療 壽 ， 理 蕭 自
社 ， 解 世 包 ， 公 適
會 俾 說 濟 藏 得 昌 ，
人 眾 一 人 正 天 明 其
心 週 書 ， 氣 地 ， 樂
， 知 ， 活 ， 之 學 何
豈 ， 願 人 囊 玄 究 如
淺 即 仁 無 括 微 天 ，
鮮 可 人 數 五 ， 人 吾
哉 培 君 ， 氣 識 ，
， 功 子 今 精 陰 闡
立 ， 著 華 陽 揚
德 廣 精 ， 之 五
， 為 神 宏 奧 教
以 好 穴 成 。 夫 精
相 ， 居 象 天 道 神
生 長 野 而 以 為 治
相 壽 處 載 陰 天 療
養 而 ， 萬 陽 地 解
之 康 其 物 五 之 說
道 ， 性 ， 行 始
， 繼 渾 當 ， ，
架 乃 渾 上 化 天 蕭
屋 天 噩 古 生 地 昌
以 生 噩 初 萬 載 明
避 聖 ， 民 物 道 夫
風 人 而 時 ， 以 子
雨 ， 無 代 地 生 著
者 教 嗜 ， 乃 人
腎 五 人 親 神 田 之 有
為 常 得 嘗 農 而 食 巢
之 之 五 百 採 食 者 也
五 性 行 草 藥 ， 后 ，
臟 ， 以 ， ， 因 稷 寒
， 具 立 深 以 有 也 為
以 有 命 知 防 陰 ， 之
合 心 ， 天 疾 陽 於 衣
五 、 人 命 病 風 是 者
行 肝 秉 五 ， 雨 鑿 軒
， 、 天 行 發 晦 井 轅
所 脾 地 以 明 明 而 也
謂 、 之 生 內 ， 飲 ，
心 肺 氣 人 經 又 ， 飢
為 、 ， ， ， 出 耕 為
閉 者 佐 藥 ， ， ， 火
塞 涼 五 性 主 肺 其 ，
者 之 行 ， 智 為 味 主
啟 ， ， 以 ， 金 酸 禮
之 寒 發 五 其 ， ， ，
， 者 明 味 味 主 脾 其
不 溫 君 而 鹹 義 為 味
及 之 臣 治 ， ， 土 苦
者 ， 佐 五 當 其 ， ，
補 壅 使 臟 是 味 主 肝
之 滯 以 ， 時 辣 信 為
， 者 為 別 也 ， ， 木
太 導 用 陰 ， 腎 其 ，
過 之 ， 陽 攷 為 味 主
者 ， 熱 五 察 水 甘 仁
不 之 允 地 之 培 調 削
偏 以 執 位 道 其 和 之
謂 一 厥 ， ， 元 營 ，
之 ， 中 萬 不 氣 衛 下
中 一 ， 物 外 ， ， 沉
， 者 以 育 乎 以 養 者
中 止 人 。 中 致 其 升
庸 也 心 書 ， 中 血 之
者 ， 之 曰 故 和 氣 ，
人 止 危 ： 曰 ， ， 上
之 於 而 惟 致 然 保 騰
大 至 微 精 中 聖 其 者
本 善 之 惟 和 人 精 降
也 也 ， 一 ， 相 神 之
， ， 守 ， 天 傳 ， ，
為 ， 易 人 ， ， ， 本
目 腹 所 為 無 苟 以 立
， 猶 謂 一 物 得 之 而
屬 地 乾 小 不 其 養 道
火 也 為 天 消 養 人 生
也 ， 首 地 ， ， ， ，
， 坎 ， ， 君 無 人 以
艮 為 首 何 子 物 無 之
為 耳 猶 也 上 不 不 格
山 ， 天 ， 達 長 安 物
， 屬 也 繫 而 ， ， ，
猶 水 ， 命 知 苟 故 物
手 也 坤 於 天 失 孟 不
也 ， 為 天 ， 其 子 無
， 離 腹 ， 以 養 曰 知
故 故 故 故 故 行 ， 震
主 主 主 主 主 之 兌 為
智 義 信 仁 禮 氣 為 雷
， ， ， ， ， ， 津 ，
以 水 金 土 木 火 ， 猶
五 之 之 之 之 之 猶 足
氣 為 為 為 為 為 口 也
而 氣 氣 氣 氣 氣 也 ，
合 也 也 也 也 也 ， 巽
五 ， ， ， ， ， 以 為
常 潤 堅 寬 欣 炎 八 風
， 澤 剛 厚 秀 上 卦 ，
五 流 方 守 而 通 而 猶
常 通 正 中 榮 明 配 股
者 ， ， ， ， ， 五 也
， 屋 利 念 趨 專 人 ，
消 良 ， ， ， 尚 心 天
磨 田 即 不 七 物 澆 地
其 ， 在 在 情 質 薄 之
神 擁 勢 聲 所 ， ， 正
， 抱 位 色 染 為 世 氣
耗 嬌 ， ， ， 物 運 也
散 妻 不 即 六 慾 衰 ，
其 美 在 在 慾 所 微 觀
氣 妾 勢 貨 相 蔽 ， 乎
， ， 位 利 攻 ， 道 當
可 戕 ， ， ， 為 學 令
謂 賊 即 不 起 新 盡 之
萬 其 謀 在 心 潮 隳 世
事 心 華 貨 動 所 ， ，
天 仁 字 興 因 嶺 陰 勞
地 慈 ， 念 ， 南 陽 形
之 覺 曰 及 相 之 失 ，
正 節 忠 此 逼 瘴 和 百
氣 儉 恕 ， 而 ， ， 憂
， 真 廉 人 來 江 炎 感
使 禮 明 命 ， 水 威 心
人 和 德 堪 焉 之 所 ，
堅 ， 正 憐 得 毒 逼 加
守 此 義 ， 而 ， ， 以
操 廿 信 所 不 如 風 天
持 字 忍 以 病 此 雨 時
， 者 公 創 ， 種 相 失
朝 ， 博 行 吾 種 侵 序
乾 為 孝 廿 乃 原 ， ，
礙 ： 也 雲 香 氏 太 夕
， 離 ， 。 味 曰 虛 惕
以 棄 能 莊 觸 ： 之 ，
此 一 棄 氏 法 清 身 則
修 切 其 曰 。 靜 ， 為
身 ， 物 ： 孔 無 太 正
， 穆 ， 凡 氏 為 虛 氣
則 罕 則 有 曰 。 者 之
無 默 為 貌 ： 佛 ， 體
嗜 德 完 相 富 氏 道 ，
好 ， 人 聲 貴 曰 之 光
， 以 。 色 於 ： 體 明
以 清 耶 者 我 無 也 其
此 真 穌 皆 如 聲 。 心
養 無 曰 物 浮 色 老 ，
人 此 地 而 包 氣 養 心
不 治 ， 應 羅 充 氣 ，
化 病 驅 萬 正 足 ， 則
， ， 使 事 氣 ， 不 胸
以 無 萬 ， ， 志 搖 中
此 病 類 所 含 慮 其 無
齊 不 者 謂 蓄 安 精 物
家 瘳 ， 得 於 寧 ， ，
則 ， 無 道 內 ， 不 正
家 以 非 之 ， 如 役 義
齊 此 正 純 以 此 其 凝
， 化 氣 。 化 行 形 神
以 人 也 道 萬 之 ， ，
此 ， ， 包 物 ， 則 明
修 無 以 天 ， 則 元 靜
， 於 之 ， 病 即 ， 身
無 腎 ， 以 於 格 窮 則
重 者 或 仁 心 物 理 身
無 ， 病 治 者 一 則 安
輕 以 於 之 ， 端 可 ，
， 覺 肺 ， 以 也 格 是
致 治 者 或 禮 ， 物 謂
中 之 ， 病 治 格 ， 盡
和 ， 以 於 之 物 吾 性
， 使 義 脾 ， 則 創 ，
其 其 治 者 或 可 精 盡
病 不 之 ， 病 致 神 性
自 偏 ， 以 於 知 治 則
愈 不 或 信 肝 ， 療 窮
。 倚 病 治 者 或 ， 理
致 ， 忠 虹 臥 文 磅 語
， 結 也 貫 冰 天 礡 云
感 草 ， 日 而 祥 正 ：
應 而 佛 者 獲 作 氣 一
天 啣 氏 義 鯉 歌 ， 誠
和 環 說 也 者 以 何 所
， 者 法 ， 孝 辟 患 至
載 德 而 魯 也 牢 病 ，
之 也 咒 陽 ， 瘟 之 金
於 ， 蓮 揮 荊 者 不 石
書 此 生 戈 軻 正 愈 為
， 乃 缽 而 行 也 乎 開
傳 正 者 退 刺 ， ， ，
之 氣 慈 日 而 王 即 具
於 所 也 者 白 祥 如 此
空 ， 空 布 多 因 如 世
呼 由 氣 憑 數 患 響 ，
吸 平 之 依 正 者 斯 歷
而 時 清 正 氣 元 應 有
成 靜 輕 氣 治 氣 ， 明
， 坐 ， ， 療 凋 然 證
所 參 人 服 ， 敝 則 ，
謂 禪 賴 則 不 ， 何 故
放 ， 以 易 足 精 以 語
之 調 養 痊 為 神 ﹁ 曰
則 鉛 ， ， 功 疲 布 感
彌 煅 物 夫 ， 乏 ﹂ 而
六 汞 賴 正 由 ， 為 遂
合 ， 以 氣 是 非 ， 通
， 向 存 即 借 以 乃 ，
， 道 研 國 醫 者 者 卷
應 德 究 素 虎 由 由 之
思 ， ， 為 口 氣 氣 退
老 不 易 禮 龍 結 凝 藏
子 能 判 教 鱗 成 成 於
之 講 陰 之 ， 也 也 密
遊 求 陽 邦 此 ， ， ，
函 ， ， ， 乃 昔 藏 發
谷 誠 書 十 有 日 於 乎
， 可 傳 六 道 華 內 外
何 謂 治 真 之 陀 則 則
以 不 理 傳 醫 在 成 為
紫 學 ， ， 也 世 丹 光
氣 無 固 乏 ， ， ， ，
東 術 有 人 我 能 丹 光
理 者 人 吾 ， 而 ， 來
昭 ， 災 乃 見 不 因 ，
著 吾 難 以 瘡 當 道 諸
， 則 ， 此 痍 ， 生 葛
近 醫 不 正 之 因 天 之
年 之 得 氣 滿 念 地 祭
來 ， 不 精 目 人 ， 東
所 亦 盡 神 ， 民 運 風
有 是 愚 ， 發 貧 用 ，
求 仁 忱 療 惻 苦 流 何
治 術 ， 治 隱 ， 行 以
者 一 願 其 之 病 ， 按
， 端 來 病 慈 厄 無 時
不 ， 求 ， 心 顛 所 而
下 真 治 免 ， 連 處 至
和 包 聖 世 人 心 者 十
之 含 賢 泰 身 ， 亦 餘
理 化 之 ， 心 不 在 萬
， 育 母 禮 ， 無 半 人
混 之 ， 義 挽 補 數 ，
然 中 佛 足 回 也 以 雖
一 ， 仙 則 世 ， 外 不
氣 陽 之 國 運 吾 ， 能
。 長 基 治 ， 今 原 個
有 陰 ， 家 道 提 裨 個
生 生 天 齊 德 倡 益 全
生 ， 經 ， 興 廿 於 瘳
不 不 地 廿 而 字 社 ，
息 外 緯 字 時 ， 會 所
之 中 ， 為 和 治 人 愈
饑 地 好 心 欲 惡 生 機
如 之 生 於 抱 也 者 ，
己 心 之 物 道 ， 人 道
饑 為 德 ， 而 吾 之 化
， 心 ， 見 居 以 所 三
乃 ， 而 患 ， 痌 同 才
以 見 況 者 覩 瘝 欲 ，
廿 人 吾 而 蒼 在 也 有
字 溺 輩 堪 生 抱 ， 穆
精 如 乎 憐 之 ， 病 穆
神 己 ， ， 未 惻 者 含
， 溺 於 且 忍 隱 人 元
解 ， 是 天 ， 為 之 之
人 見 體 地 表 懷 所 象
民 人 天 有 慈 ， 同 。
也 於 ， 好 寡 ， 神 之
， 物 慈 惡 欲 蓋 傳 痛
浩 ， 祥 不 ， 古 ， 苦
浩 故 和 亂 其 人 著 ，
乎 語 藹 其 氣 壽 手 祇
充 曰 之 中 和 高 成 求
塞 ： 心 ， 平 而 春 四
於 物 ， 養 ， 病 ， 知
天 我 上 成 富 少 莫 感
地 無 合 清 貴 者 非 應
之 間 於 虛 不 何 正 ，
間 ， 天 明 淫 也 氣 無
， 則 ， 淨 其 ， 使 迷
則 其 下 之 志 其 然 信
其 氣 契 體 ， 心 也 之
乎 一 蘇 晉 ， 辟 如 神
天 ， 子 唐 漢 榖 彭 也
地 雖 、 宋 之 ， 祖 ，
之 優 歐 名 子 因 永 悠
外 遊 公 儒 陵 從 年 悠
， 塵 、 ， ， 物 ， 乎
其 世 朱 陶 可 外 能 超
得 之 熹 潛 謂 之 悉 脫
天 間 輩 、 超 遊 養 於
地 ， ， 李 然 ， 生 凡
之 而 皆 白 無 如 之 塵
正 其 能 、 物 周 術 之
氣 心 含 昌 ， 之 ， 外
， 神 元 黎 又 太 張 ，
高 超 抱 、 如 公 良 即
則 世 欲 財 之 近 此 也
神 人 圖 氣 人 ， 正 、
離 ， 享 之 ， 而 氣 厚
， 欲 受 中 不 疾 ， 也
神 求 無 ， 能 病 而 、
離 治 災 荒 瞭 之 晦 明
則 病 令 嬉 解 來 氣 也
氣 ， 終 於 道 ， 不 、
散 必 者 驕 義 不 能 悠
， 先 難 奢 ， 亦 侵 也
氣 治 矣 淫 沉 難 ， 、
散 心 哉 佚 湎 乎 邪 久
則 ， ， 之 於 ， 氣 也
百 心 吾 境 酒 然 不 ，
病 壞 勸 ， 色 今 能 有
之 ， 在 仁 必 自 復 叢
大 精 於 者 可 召 無 生
道 神 人 壽 延 ， 能 ，
也 凝 心 ， 年 修 為 雖
， 結 之 天 ， 短 矣 盧
惡 ， 善 錫 仁 有 ， 扁
者 氣 惡 純 慈 數 所 復
則 旺 ， 嘏 方 ， 謂 生
正 血 善 也 能 亦 禍 ，
氣 和 者 ， 享 是 福 華
消 ， 則 天 壽 己 無 陀
亡 此 正 道 ， 求 門 再
， 乃 氣 無 語 ， ， 世
陰 養 充 私 曰 德 惟 ，
氣 生 足 ， ： 厚 人 亦
請 身 既 過 ， 充
三 自 凝 ， 心 斥
思 安 矣 改 病 ，
而 ， ， 過 則 如
熟 凡 氣 則 難 此
讀 今 乃 心 醫 則
， 之 聚 清 。 病
是 人 也 ， 欲 ，
為 ， ， 心 求 病
說 不 其 清 安 者
。 可 病 則 全 由
不 自 神 ， 心
知 愈 凝 務 所
也 ， 宜 致
， 其 神 改 也
