忠恕誠中章
周武王曰
極乎誠者 極於一也 極乎中者 極於和也 以中致和 以和天地 以和萬物 以和草木 以和日月 以和胎卵 以和濕化 以誠復一 以一天地 以一萬物 以一草木 以一日月 以一胎卵 以一濕化 濕化之一 以一其生 是所以生 以誠生也 誠而生之 以誠生性 是濕化性 即濕化心 胎卵之一 以一其養 是所以養 以誠養也 誠而養之 以誠養性 是胎卵性 即胎卵心 日月之一 以一其明 是所以明 以誠明也 誠而明之 以誠明性 是日月性 即日月心 草木之一 以一其茂 是所以茂 以誠茂也 誠而茂之 以誠茂性 是草木性 即草木心 萬物之一 以一其育 是所以育 以誠育也 誠而育之 以誠育性 是萬物性 即萬物心 天地之一 以一其化 是所以化 以誠化也 誠而化之 以誠化性 是天地性 即天地心 天地之化 以中化也 中而化之 以中和化 和天地也 天地非和 化則不中 不中而化 無以盡化 無盡化性 無盡化心 萬物之育 以中育也 中而育之 以中和育 和萬物也 萬物非和 育則不中 不中而育 無以盡育 無盡育性 無盡育心 草木之茂 以中茂也 中而茂之 以中和茂 和草木也 草木非和 茂則不中 不中而茂 無以盡茂 無盡茂性 無盡茂心 日月之明 以中明也 中而明之 以中和明 和日月也 日月非和 明則不中 無以盡明 無盡明性 無盡明心 胎卵之生 以中生也 中而生之 以中和生 和胎卵也 胎卵非和 生則不中 不中而生 無以盡生 無盡生性 無盡生心 濕化之存 以中存也 中而存之 以中和存 和濕化也 濕化非和 存則不中 不中而存 無以盡存 無盡存性 無盡存心 天地覆載 以一而化 以化於誠 以化於覺 以化於明 化於明者 以明化中 以明化和 盡天地德 復天地仁 妙天地也 庸天地也 苟不得化 是不誠化 非覺化也 非明化也 非中化也 非和化也 違天地德 悖天地仁 無忠天地 無恕天地 天地則垢 不盡覆載 萬物滋育 以一而靈 以靈於誠 以靈於覺 以靈於明 靈於明者 以明靈中 以明靈和 盡萬物德 復萬物仁 妙萬物也 庸萬物也 苟不得靈 是不誠靈 非覺靈也 非明靈也 非中靈也 非和靈也 違萬物德 悖萬物仁 無忠萬物 無恕萬物 萬物則垢 不盡滋育 日月照耀 以一而明 以明於誠 以明於覺 以明於明 明於明者 以明明中 以明明和 盡日月德 復日月仁 妙日月也 庸日月也 苟不得明 是不誠明 非覺明也 非明明也 非中明也 非和明也 違日月德 悖日月仁 無忠日月 無恕日月 日月則垢 不盡照耀 草木茂暢 以一而潤 以潤於誠 以潤於覺 以潤於明 潤於明者 以明潤中 以明潤和 盡草木德 復草木仁 妙草木也 庸草木也 苟不得潤 是不誠潤 非覺潤也 非明潤也 非中潤也 非和潤也 違草木德 悖草木仁 無忠草木 無恕草木 草木則垢 不盡茂暢 是故胎卵 得一而生 以生於誠 以生於覺 以生於明 生於明者 以明生中 以明生和 盡胎卵德 復胎卵仁 妙胎卵也 庸胎卵也 苟不得生 是不誠生 非覺生也 非明生也 非中生也 非和生也 違胎卵德 悖胎卵仁 無忠胎卵 無恕胎卵 胎卵則垢 不盡其生 是故濕化 得一而養 以養於誠 以養於覺 以養於明 養於明者 以明養中 以明養和 盡濕化德 復濕化仁 妙濕化也 庸濕化也 苟不得養 是不誠養 非覺養也 非明養也 非中養也 非和養也 違濕化德 悖濕化仁 無忠濕化 無恕濕化 濕化則垢 不盡其養 天地之忠 忠天地化 以忠覆載 天地之恕 恕天地化 以恕覆載 運化之妙 化以化德 化以化仁 萬物之忠 忠萬物靈 以忠滋育 萬物之恕 恕萬物靈 以恕滋育 運靈之妙 靈以靈德 靈以靈仁 日月之忠 忠日月明 以忠照耀 日月之恕 恕日月明 以恕照耀 運明之妙 明以明德 明以明仁 草木之忠 忠草木潤 以忠茂暢 草木之恕 恕草木潤 以恕茂暢 運潤之妙 潤以潤德 潤以潤仁 胎卵之忠 忠其生也 胎卵之恕 恕其生也 盡生之妙 生以生德 生以生仁 濕化之忠 忠其養也 濕化之恕 恕其養也 盡養之妙 養以養德 養以養仁 以德天地 極天地德 以仁天地 極天地仁 以德萬物 極萬物德 以仁萬物 極萬物仁 德草木者 極草木德 仁草木者 極草木仁 德而明者 明日月德 仁而明者 明日月仁 德而生者 生胎卵德 仁而生者 生胎卵仁 德而養者 養濕化德 仁而養者 養濕化仁 胎卵濕化 生養以德 生養以仁 日月照耀 照耀以德 照耀以仁 草木茂暢 茂暢以德 茂暢以仁 萬物滋育 滋育以德 滋育以仁 天地覆載 覆載以德 覆載以仁 仁者恕也 以仁盡恕 德者忠也 以德盡忠 以和乎中 而明其心 以一乎誠 而盡其性 致中和者 德其忠也 覺誠一者 仁其恕也 致和極元 覺一妙元
