德教闡微第十六卷
博愛親仁章
鐵真人曰
天地以仁 而仁萬物 萬物以仁 而得滋育 是其仁愛 愛之至也 性之元也 心之極也 以覺覺仁 以誠誠仁 以慈慈仁 以親親仁 以智智仁 以慧慧仁 以德德仁 以空空仁 皆謂仁仁 亦極於心 而元於性 乃至於愛 而盡乎仁 盡乎仁者 即覺乎仁 覺仁謂何 以無所覺 而覺其覺 覺以覺德 覺以覺道 覺以覺化 以覺天地 天地即覺 乃覺於誠 而慈其仁 乃誠以慈 而親其仁 乃親以智 而智其仁 乃智以慧 而慈其仁 乃慧以德 而德其仁 乃德以空 而空其仁 空仁於化 化以愛也 盡天地愛 即愛萬物 不覺天地 天地不誠 天地不慈 天地不親 天地不智 天地不慧 天地不德 天地不空 以不空也 則不具愛 天地不愛 萬物不滋 萬物不育 是故仁者 仁以生也 仁者乃覺 覺萬物誠 誠萬物心 即萬物覺 誠萬物慈 慈萬物心 即萬物誠 慈萬物親 親萬物心 即萬物慈 親萬物智 智萬物心 即萬物慧 智萬物慧 慧萬物心 即萬物德 慧萬物德 德萬物心 即萬物空 德萬物仁 化萬物心 即萬物愛 空萬物愛 復萬物愛 即萬物化 以盡其愛 以極其愛 以至其愛 愛之極也 仁之至也 愛之盡也 仁之復也 愛之至也 仁之具也 天地不仁 萬物芻狗 萬物不仁 則不滋育 是天地仁 仁愛萬物 仁之以仁 以仁於覺 而盡覺仁 則復覺仁 以覺覺極 而極覺愛 以仁於誠 而盡誠仁 則復誠仁 以誠誠極 而極誠愛 以仁於慈 而盡慈仁 則復慈仁 以慈慈極 而極慈愛 以仁於親 而盡親仁 則復親仁 以親親極 而極親仁 以仁於智 而盡智仁 則復智仁 以智智極 而極智仁 以仁於慧 而盡慧仁 則復慧仁 以慧慧極 而極慧仁 以仁於德 而盡德仁 則復德仁 以德德極 而極德仁 以仁於空 而盡空仁 則復空仁 以空空極 而極空仁 空仁極愛 乃愛之復 覺於仁者 乃覺於愛 以覺覺愛 覺愛萬物 誠於仁者 乃誠於愛 以誠誠愛 誠愛萬物 慈於仁者 乃慈於愛 以慈慈愛 慈愛萬物 親於仁者 乃親於愛 以親親愛 親愛萬物 智於仁者 乃智於愛 以智智愛 智愛萬物 慧於仁者 乃慧於愛 以慧慧愛 慧愛萬物 德於仁者 乃德於愛 以德德愛 德愛萬物 空於仁者 乃空於愛 以空空愛 空愛萬物 以愛於覺 以覺萬物 盡萬物覺 以愛於誠 以誠萬物 盡萬物誠 以愛於慈 以慈萬物 盡萬物慈 以愛於親 以親萬物 盡萬物親 以愛於智 以智萬物 盡萬物智 以愛於慧 以慧萬物 盡萬物慧 以愛於德 以德萬物 盡萬物德 以愛於空 以空萬物 盡萬物空 愛人以覺 以仁覺人 人覺仁也 愛人以誠 以仁誠人 人誠仁也 愛人以慈 以仁慈人 人慈仁也 愛人以親 以仁親人 人親仁也 愛人以智 以仁智人 人智仁也 愛人以慧 以仁慧人 人慧仁也 愛人以德 以仁德人 人德仁也 愛人以空 以仁空人 人空仁也 人能空仁 即能化仁 化仁極愛 具乎仁者 即盡乎愛 盡乎愛者 即覺乎愛 覺乎愛者 即誠乎愛 誠乎愛者 即慈乎愛 慈乎愛者 即親乎愛 親乎愛者 即智乎愛 智乎愛者 即慧乎愛 慧乎愛者 即德乎愛 德乎愛者 即空乎愛 既空乎愛 則化愛也 天地盡愛 乃天地仁 萬物以仁 仁以滋育 即愛滋育 人以仁人 即人之愛 極人仁心 復人性元 極物仁心 復物性元 極天地仁 復天地元 各本心元 故盡仁愛 以極仁愛 而普仁愛 仁愛之極 以復良知 而盡良能 則明於道 以妙太虛 是曰博愛 是曰親仁
