德教闡微第十七卷
清真葆元章
邱長春曰
以覺其空 則空空盡 以化其生 則生生盡 生盡不盡 是妙盡也 非妙盡也 以妙真也 以妙元也 空盡不盡 是玄盡也 非玄盡也 以玄真也 以玄元也 云何玄元 云何妙元 以誠元妙 以慧元玄 云何玄真 云何妙真 以慈玄真 以智妙真 覺真之妙 以智真妙 即盡真妙 空真之玄 以慈真玄 即盡真玄 元以化妙 以慧元妙 即復元妙 元以生玄 以誠元玄 即復元玄 元之玄者 玄元於誠 誠元於生 生而一元 誠元之至 以至元也 以至玄也 元之妙者 妙元於慧 慧元於化 化而一元 慧元之至 以至元也 以至妙也 真之妙者 妙真於慈 慈元於空 空而明真 慈真之復 復真妙也 真之玄者 玄真於智 智元於覺 覺而明真 智元之復 復真玄也 元以誠妙 誠一而妙 空一而妙 化一而妙 妙於一者 即妙元也 妙於化者 即盡元也 妙於空者 即極元也 元以慧玄 慧德而玄 空德而玄 化德而玄 玄於德者 即玄元也 玄於化者 即復元也 玄於空者 即贊元也 真以智妙 智明而妙 覺明而妙 生明而妙 妙於明者 即妙真也 妙於生者 即盡真也 妙於覺者 即極真也 真以慈玄 慈仁而玄 覺仁而玄 生仁而玄 玄於明者 即玄真也 玄於生者 即復真也 玄於覺者 即圓真也 真之以圓 以圓於覺 覺以圓者 以玄乎仁 以慈乎仁 盡仁之慈 慈之至也 真復仁也 復仁而覺 仁以生也 生之以仁 覺之以仁 慈之以仁 盡仁而明 以明乎覺 以明乎慈 以明乎生 生明於玄 覺明於玄 慈明於玄 盡玄之慈 盡玄之覺 盡玄之生 生以仁真 不仁不生 生仁不真 即生之真 以覺仁真 不仁不覺 覺仁不真 即覺之真 慈以仁真 不仁不慈 慈仁不真 即慈之真 妙於覺者 即復真也 真之以復 以復於覺 覺以復者 以妙乎仁 以智乎仁 盡仁之智 智之至也 真極仁也 極仁而覺 以覺生也 仁者以生 仁者以覺 仁者以智 智於明者 明智之仁 明覺之仁 明生之仁 仁以仁妙 妙生之妙 妙覺之妙 妙智之妙 生仁於妙 覺仁於妙 智仁於妙 是所以生 以仁生也 不仁而生 則不復真 是所以覺 以仁覺也 不仁而覺 則不極真 是所以智 以仁智也 不仁而智 則不盡真 玄於誠者 即極元也 元之以極 以極於誠 誠以極者 以玄乎德 以慧乎德 盡德之慧 慧之至也 元盡德也 盡德而誠 以德化也 化之以德 誠之以德 慧之以德 盡德而一 以一乎誠 以一乎慧 以一乎化 化一於玄 誠一於玄 慧一於玄 盡玄之慧 盡玄之誠 盡玄之化 化以德元 不德不化 化德不元 即化之元 誠以德元 不德不誠 誠德不元 即誠之元 慧以德元 不德不慧 慧德不元 即慧之元 妙於誠者 即復元也 元之以復 以復於誠 誠以復者 以妙乎德 以空乎德 極德之空 空之至也 元極德也 極德而誠 以誠化也 德者以化 德者以誠 德者以空 空於一者 一空之德 一誠之德 一化之德 德以德妙 妙化之妙 妙誠之妙 妙空之妙 化德於妙 誠德於妙 空德於妙 如是以化 以德化也 不德而化 則不極元 如是以誠 以德誠也 不德而誠 則不復元 如是以空 以德空也 不德而空 則不盡元 是以妙元 是以玄乃 極元之德 以德德人 以德德元 則葆元也 是以妙真 是以玄真 復真之仁 以仁愛人 以仁仁真 則清真也 清真淨心 保合太和 以靈太虛 如如華嚴 灼灼長明 以明其性 以明其心 以清其性 以清其心 清心覺心 清性覺性 覺真覺元 即復本真
